『誰最中國』導讀｜在「誰最中國』第一期第一篇文章，我們就借用安藤忠雄的一句話來激勵自己——“擁抱過去，你需要分析；擁抱未來，你需要創意”。希望我們中國能借用這句話能走出一條嶄新的文化創新之路，這句話也一直是『誰最中國』努力的方向和傳播的核心。同時感謝『設計聯』給大家分享這份比較完整的圖文。

安藤忠雄作为一名自学成才的建筑师，是一位难得的建筑师集艺术和智慧的天赋于一身，他个人的成功靠他坚持阅读和多次的旅行学习其历史建筑，到现在安藤都还保留着旅行中的详细记录图，且仍然坚持这样做！

如果说赖特设计的建筑让年轻时的安藤树立了“建筑师”的想法，则旅行为他打开了一个更为宽广的建筑世界。

从未接受过正规建筑教育的安藤，在数年的旅行游走中聆听到的是最直接、最纯真的大师教诲，而他对建筑的独特见解是从旅行中一点一滴体验而来。

安藤一再强调，旅行是他唯一的、最重要的老师。真正要理解建筑是要通过自己的五官来体验建筑空间，这一点比什么都重要。“旅行”不只是身体的移动，重要的是畅想、思考。

20句安藤语录让你了解这位伟大的建筑师｜

1、在建筑中的墙体中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。

2、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。

3、城市空间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不同，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。

4、如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。

5、一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。

6、光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。

7、在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。

8、在庭院中，自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光、风和雨这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。

9、通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住屋之中，并一次促使人们重新认识平凡。

10、在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。

11、原省的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消逝的光线，是一种冰冷的触觉，只在幽暗孔家中令人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗、摇曳的光线。

12、我所能做的是把现代建筑往前推进一点，请去发掘他的各种可能性——去使用那些被它遗忘的东西。建筑必须以一种非常特殊的方式与城市和社会发生关联，避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的处理技巧。

13、对我来说，重要的失去平衡设计中的逻辑和非逻辑。

14、我希望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我希望人们自问居住究竟是什么，唤醒人们身体中对生活的感觉。

15、我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。

16、关于建筑有很多种看法。然而，广义地来说建筑师城市的一种重要组成因素，建筑师应该承担对城市的责任。

17、一个山坡要求一种综合性、包容性的场地处理，引发对三维的“空无”的创造。

18、被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的意义，帮助人们理解空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。

19、日本是从人工环境和大自然的融合中发展出来的，它产生于对地形的识读和对自然的意识。高速的城市化过程阻碍了建筑从自然中获得了帮助，而建筑自身是无法创造怡人的环境的。

20、 在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制着建筑。如果一个建筑想要获得自律和特性，不仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。

怎样安藤忠雄的建筑？

无论是纹理细腻、轻盈柔美的“安式”清水混凝土，还是对光影的绝妙控制，这些具象的载体不过是安藤表达建筑思想的某种手段，事实上，营造令人动容的精神空间才是他的诉求。如果仅用一个词汇形容安藤的建筑，我们眼睛所见的种种虚形必将不着踪影，唯留感动二字。

美国建筑评论家亨利・普朗莫曾这样评价安藤的建筑：“华美的贫乏、空虚的盈满、开放的围蔽、柔和的坚硬、半透明的不透明、发光的实体、光亮的黑暗、模糊的清晰、浩瀚的荒僻。